Hola lectores!!! Les recordamos que nos mudamos a www.posteandohistoria.com.ar.
Hoy como todos los jueves los invito a leer un nuevo post. Esta vez me vestí de rojo punzó porque el post está dedicado a Don Juan Manuel de Rosas, "mi amor imposible".
http://posteandohistoria.com.ar/don-juan-manuel-de-rosas-el-mas-lindo/
Lic. Alicia Di Gaetano
jueves, 27 de septiembre de 2012
jueves, 20 de septiembre de 2012
NOS MUDAMOS!!!!
¡¡¡BUENAS LECTORES AMIGOS!!!
TENEMOS UNA WEB PROPIA, NUEVITA, ENTRETENIDA, FÁCIL Y CON UN MONTÓN DE NOVEDADES!!!
Los esperamos desde ahora en www.posteandohistoria.com.ar
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¡POSTEANDO HISTORIA!
Alicia Di Gaetano
Diana Fubini
Andrea Manfredi
jueves, 13 de septiembre de 2012
RE BILLIKEN EL TEMA
Cuando le comenté a una colega que iba a
escribir sobre esto su comentario fue “Re Billiken el tema” y entonces pensé
para mis adentros “¡Pasar de escribir sobre la vida de Isabel I a escribir
sobre las 7 Maravillas del Mundo! Sí, re Billiken…” Pero ¿quién no zafó en la
primaria recortando la imagen de Sarmiento para pegar en el cuaderno y copiando
toda la información para escribir una redacción sobre el Día del Maestro?
De todas maneras me gustaría explicarles
el por qué de la elección de este tema. Tengo algunos recuerdos muy lindos de
cuando era chica de mis primeros acercamientos con la historia, por ejemplo la
primera Muy interesante que me compré
contaba la historia del descubrimiento de la Tumba de Tutankamon y me encantó,
tengo también la imagen de mi abuelo contándome y actuando la historia del
Imperio Romano o por ejemplo recuerdo leer una National Geographic que me encontré en algún lugar con la historia
de la Muralla China. Sin embargo, el primer recuerdo que tengo es el de una
enciclopedia que se ve que mis padres me habían comprado cuando yo era todavía
bebé, de varios tomos, en italiano y uno de ellos era sobre historia. El segundo
capítulo del libro se llamaba “Le 7 meraviglie del mondo” y no me pregunten por
qué, pero yo sentía fascinación por esas imágenes, por las historias, me pasaba
horas leyendo e imaginando esos monumentos en esos lugares remotos. Creo que
ahí nació mi amor por la historia y por
eso no puedo dejar de dedicarle unos párrafos.
El tema puede ser muy “Billiken” pero yo se los cuento igual
y para hacerle honor a tan útil y rememorada revista, ¡prometo imágenes y
muchas!
En el Siglo II a.C. el poeta griego Antípatro
de Sidón escribió sobre algunos monumentos de la época que debían ser visitados
y reconocidos como ejemplos de belleza y como producto del genio del hombre: “He posado mis ojos sobre la muralla
de la dulce Babilonia, que es una calzada para carruajes, y la estatua
de Zeus de los alfeos, y los jardines colgantes, y el Coloso del
Sol, y la enorme obra de las altas Pirámides, y la vasta tumba de Mausoleo;
pero cuando vi la casa de Artemisa, allí encaramada en las nubes, esos
otros mármoles perdieron su brillo, y dije: aparte que desde el Olimpo, el Sol
nunca pareció jamás tan grande”. (Antología
Griega (IX.58). Así nacieron las
7 MARAVILLAS DEL MUNDO, un conjunto de monumentos tan impresionantes e
imponentes que ningún ojo humano debía morir sin conocer y cuya historia fue
pasando de generación en generación y llegó a nuestros días entre el mito y la
realidad.
Si hubiera sido un ateniense muy rico y hubiera querido
jactarme de conocer las 7 maravillas del mundo habría iniciado mi viaje por mar
partiendo de Atenas y cruzando el Mediterráneo camino hacia Alejandría en
Egipto. Llegando a las riveras del delta me habría recibido una enorme torre de
mármol blanco del siglo III a.C. ubicada en la isla llamada “del Faro”. Habría
visto con mis propios ojos la construcción más alta hecha por el hombre hasta
el momento y tal vez habría tenido suerte de llegar a la ciudad de noche y así
habría podido observar la hoguera que se prendía en la parte más alta de la
torre cuando oscurecía para ubicar a los navegantes. 
El Faro de Alejandría sobrevivió a la
antigüedad pero sufrió importantes daños producto de dos terremotos en los años
1303 y 1323 que lo dejaron casi en ruinas. En el siglo V los bloques que habían
sobrevivido se reutilizaron para la construcción de un fuerte y así el faro desapareció
por completo.
Después de pasar unos días en Alejandría habría seguido mi
camino en una barcaza por el Nilo hacia el sur en dirección a los desiertos de
Egipto en búsqueda del gigante de Giza, la Gran Pirámide. Sabría que fue
construida para y por el faraón Keops como su morada para el descanso eterno ¡hacía
ya más de dos mil años! (circa
La
Gran Pirámide de Giza es la más antigua de las 7 Maravillas y la única que
llegó a nuestros días. Ya en la Grecia antigua la Pirámide era foco de
admiración por lo complejo de su construcción, por ser un monumento funerario y
porque ya en ese entonces, la cultura egipcia, que contaba con más de dos mil
años de historia, despertaba fascinación entre los modernos de la época.
La tercera parte de mi viaje habría sido realmente engorrosa
pues habría tenido que realizar una larga travesía por tierra para llegar a
Babilonia, donde se dice que estaban los jardines colgantes construidos por
Nabuconodosor II para demostrar su amor a su esposa Amytis y para recordarle
las montañas de su tierra natal en contraposición con la planicie de Babilonia.
Habría podido contemplar el palacio real de donde brotaba una tupida selva que
colgaba de las paredes y que podía verse desde muy lejos.
Los Jardines colgantes de Babilonia datan del siglo VI a.C. Las fuentes babilónicas de la época
no hacen mención alguna de dichos jardines y a pesar de que el geógrafo griego
Estrabón realizó una descripción bastante detallada de ellos “… consta de
terrazas abovedadas […] pilares cúbicos […] árboles de gran tamaño […]” los
hallazgos arqueológicos no han podido probar la real existencia de los mismos,
su existencia se considera “probable”. Esta es una de las maravillas que pulula
entre la historia y el mito.
Ya de regreso a mi tierras el viaje se habría tornado más
ameno ya que las próximas tres paradas estarían muy cerquita entre sí en las
costas orientales del Mar Egeo. Primero habría navegado hasta la isla de Rodas
para ser recibido en la entrada del puerto por el enorme coloso de bronce de 30 metros de altura con
una pierna apoyada en cada parte del muelle. Habría pasado por debajo con la
barcaza y seguramente me habría sentido diminuto ante tamaña reconstrucción del
dios Helio, protector de la ciudad.
El
Coloso de Rodas fue construido en 292
a .C. por el arquitecto Cares de Lindos que aparentemente
al pasar el presupuesto se equivocó al calcular la cantidad de materiales que
necesitaría y terminó en la ruina y finalmente se suicidó. La leyenda dice que
el coloso tenía una pierna en cada orilla del muelle y que las embarcaciones
pasaban por debajo pero estudios actuales consideran que de ser así se habría
hundido por su propio peso. Se tiene una vaga idea de su apariencia real por
representaciones de monedas de la época. Otras teorías afirman que el coloso se
encontraba dentro de la ciudad. Sólo 66 años después de su construcción el
coloso fue derribado por un terremoto y fue dejado allí tendido hasta que se
utilizó el bronce de la carcasa para otro fin.
Desde Rodas habría regresado al continente y me habría
dirigido hacia Halicarnaso para conocer el famoso Mausoleo construido en honor
a Mausolo, rey de Caria. Muy probablemente habría comparado esta tumba con la
Gran Pirámide como dos maneras muy diferentes de descansar eternamente, aunque,
habría pensado, el Mauselo no tenía nada que envidiarle a la gigante de Giza.
Habría bastado alzar la vista y contemplar la cuadriga lideradas por el rey y
la reina en lo alto del monumento para sentirse extasiado con tan bella
construcción de puro mármol blanco.
Aparentemente
Mausolo es solamente conocido por la construcción de su Mausoleo en Halicarnaso, que se terminó
en 350 a .C.
Después de haber sobrevivido a las invasiones y saqueos, entre ellos de
Alejandro Magno, fue destruido por un terremoto en 1404. En el subsuelo se
encontraron las tumbas de los reyes pero que lamentablemente habían sido
saqueadas. Algunas partes que se salvaron se pueden ver hoy en el Museo
Británico de Londres.
Habría seguido luego hacia el norte, a Éfeso, para rendir
culto a Artemisa en su gran templo de columnata blanca e infinita, como se hacía tiempo atrás en que la gente de toda Grecia
viajaba a esa ciudad para adorar a la diosa representada en una estatua de dos
metros de madera revestida en oro y plata.
El
Templo de Artemisa fue destruido también por motivos naturales, en este caso
por un incendio en 356 a .C.
Hoy en día se conoce con bastante certeza su imagen real por las descripciones
detalladas del autor latino Plinio el Viejo.
Finalmente regresaría a Atenas porque como todo griego que se
preciara de tal seguramente ya habría realizado en algún momento la peregrinación
hacia la ciudad de Olimpia, muy probablemente para los Juegos, para adorar al
rey del panteón, Zeus. Imposible olvidar la enorme estatua de marfil de doce
metros de altura con detalles en oro macizo, sentado cómodamente en su trono
con una Niké (la diosa de la victoria) en una mano y su cetro en la otra.
Al
igual que con el Coloso de Rodas, sólo se conoce la imagen de la Estatua de Zeus a través de
monedas de la época y de una descripción escrita por Pausanias. Aparentemente
todo el monumento era una real obra de arte de mármol, oro, ébano y piedras
preciosas. En Olimpia se llevaban a cabo los Juegos Olímpicos (de donde
provienen los JJOO modernos) cada cuatro años que eran, más que un encuentro
deportivo, uno de los eventos religiosos más importantes del mundo griego
antiguo, y era nada más y nada menos que la adoración de Zeus. La estatua fue
destruida dentro del marco de la
eliminación de los cultos paganos luego de que el Imperio Romano se convirtiera
definitivamente al cristianismo.
Siéntanse libres de cortar y pegar lo que necesiten en caso
de que algún hijo/ sobrino/nieto tenga que hacer una redacción para el
colegio, estas fueron Las 7 Maravillas del Mundo en “Modalidad Billiken”.
Bibliografía
Bravo Gonzalo, Historia del mundo antiguo. Una introducción, Madrid, Alianza Editorial, 1998
James Peter y Nick Thorpe, Il libro degli antichi misteri. uno straordinario viaggio negli enigmi della storia dell'umanità, Milan, Gruppo Editoriale Armenia, 2000
Imágenes extraídas de:
-
Grabado de Zeus,
Autor: Maarten van Heemskerck: http://es.wikipedia.org/wiki/Estatua_de_Zeus_en_Olimpia
-
Monedas Faro de Alejandría: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:PhareAlexandrie.jpg?uselang=es
-
Faro de Alejandría: http://pinake.wordpress.com/2011/07/20/el-faro-de-alejandria/
-
Gran Pirámide de Egipto: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pyramide_Kheops.JPG?uselang=es
-
Mausoleo de Halicarnaso: http://trianguloequidlatere.blogspot.com.ar/2011/02/el-mausoleo-de-halicarnaso.html
-
Coloso de Rodas, Autor: Marten
van Heemskerck: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Colossus_of_Rhodes.jpg?uselang=es
-
Templo de Artemisa: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg?uselang=es
-
Jardines colgantes de Babilonia: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hanging_Gardens_of_Babylon.jpg?uselang=es
jueves, 6 de septiembre de 2012
Las raíces africanas del Nuevo Mundo
Hacia el siglo XV, los africanos del Cinturón del Sudán (divide a África más o menos por la mitad, de este a oeste) ya habían establecido rutas por donde comercializaban desde marfil, sal y oro hasta esclavos. A través del tráfico trans-sahariano, el metal precioso producido por los africanos llegaba a la codiciosa Europa. Para proteger estas rutas y evitar que los Tuaregs y otros piratas atacaran a las caravanas, los pobladores de aquellas zonas se fueron militarizando. Pero como la explotación minera, al igual que la agricultura, necesita de una importante cantidad de mano de obra, los Estados militarizados más fuertes como los Oyo Yoruba, Bankongo, Ashanti Akan e Ibgo, juzgaron que sus débiles naciones vecinas podían ser esclavizadas, convirtiéndolas en mano de obra barata. Este fue el sistema de esclavitud del que se valieron los europeos para traer africanos al Nuevo Mundo.
A mediados del siglo XV, se produjo la revolución tecnológica marítima desarrollada por portugueses y españoles, seguida por holandeses, ingleses y franceses, que pusieron en contacto continuo a Europa, África y América, para desgracia y exterminio de aborígenes africanos y americanos. Ya en el 1500, los portugueses explotaban cultivos de azúcar en la isla de Sao Thome (África occidental), aprovechando la mano de obra provista por el Congo, que a fines del siglo XVI extendieron al Brasil. Este cultivo que fue introducido entre 1640/1660 en las Antillas por los holandeses comenzó a desarrollarse también en Jamaica y Haití. A los cultivos de azúcar pronto le siguieron los de arroz, tabaco y más tarde algodón que fue ampliamente explotado por los británicos en lugares como Carolina del Sur (EEUU). Como estos cultivos requerían trabajo intensivo, los indios proporcionaron mediante trato inhumano una forzada mano de obra, pero no fue suficiente. Primero porque la agricultura de las plantaciones era una experiencia nueva para ellos y segundo porque las enfermedades introducidas desde el Viejo Mundo diezmaron las poblaciones aborígenes. Cuando los ambiciosos portugueses y españoles descubrieron oro y plata en Brasil, México y Perú, la necesidad de mano de obra se agudizó. Entonces, los europeos volvieron sus blancos rostros de frías miradas al África, donde sus habitantes de pieles oscuras y miradas asustadas tenían experiencia en plantaciones agrícolas y en minería, y ya habían adquirido inmunidad frente a las enfermedades europeas por haber estado en contacto con los blancos.
Hacia el siglo XVI el tráfico de esclavos en el Atlántico había encadenado a gobernantes africanos con brutales tratantes europeos. Antes de ser trasladados al Nuevo Mundo, los esclavos ya habían atravesado varias naciones en manos de mercaderes africanos que los intercambiaban en las costas por caracoles, tejidos, alcohol y armas de fuego. Los negros estaban completamente indefensos ante los insensibles y arrogantes europeos que estaban convencidos de que las naciones africanas no tenían leyes que merecieran su respeto. Ante la indiferencia de los amos, la mortalidad infantil entre los pequeños negros que eran transportados al Nuevo Mundo era altísima. Las esclavas siempre terminaban perdiendo sus embarazos, sea porque eran expuestas al salvajismo y la crueldad del trabajo en exceso o porque ellas mismas se practicaban abortos para evitar que sus niños nacieran en estado de esclavitud. Esta falta de niños que crecieran como esclavos para ser explotados, hizo que la migración forzada desde África fuera en aumento hasta el siglo XIX.
Sea por cuestiones económicas, religiosas o humanitarias, los colonos españoles, británicos, portugueses o franceses dispensaron distinto trato a los esclavos en el Nuevo Mundo. En la América Hispánica podían adquirir su libertad mediante una “carta de libertad” extendida por sus amos o comprarla mediante un “rescate”. Las restricciones que la ley les imponía eran: no salir de noche, no llevar armas ni tener indios o indias a su servicio, ya que según la Real Cédula del 14 de noviembre de 1551 “…muchos negros tienen a las indias por mancebas o las tratan mal y oprimen”. Los matrimonios entre españoles y negras o mulatas estaban permitidos y sólo se limitaron cuando varios oficiales de alta graduación comenzaron a casarse con sus esclavas. Las negras y las mulatas casadas con españoles podían usar “zarcillos de oro con perlas y una gargantilla” como las blancas. Los negros formaban parte de los regimientos, compañías y batallones españoles, (sólo en caso de defensa) y su valentía no pasaba desapercibida a la corona: la Cedula de Felipe IV de 1623 ordenaba a los gobernantes en América que “Los morenos libres […] que todas las veces que hay necesidad de tomar las armas para la defensa proceden con valor, y respetan los puestos señalados por los oficiales de guerra arriesgando sus vidas haciendo lo que deben en buena milicia […] deben ser muy bien tratados por los gobernadores, castellanos y capitanes generales, pues están a su cargo”.
Buenos Aires ya contaba con sus propios negros que, a decir de los viajantes de la época eran muy bien tratados, cuando en 1713 Gran Bretaña obtuvo de su entonces aliada España, mediante el Tratado de Utrech, un privilegio conocido como “Asiento de negros” por el término de 30 años. Entonces la corona española abrió el puerto de Buenos Aires y la británica Compañía del Mar del Sur que se instaló en la zona del Riachuelo, se encargó del desarrollo del Asiento en el Río de la Plata. Los barcos negreros que arribaban al puerto de Buenos Aires eran controlados por las autoridades españolas y para evitar que ingresaran epidemias, un cirujano determinaba cuales negros podían bajar del buque, mientras que los demás eran sometidos a cuarentena. Todos eran marcados a fuego en la frente o en la espalda. El Asiento permitía el ingreso de 1.200 negros anuales por el Puerto de Buenos Aires, de los cuales 400 partían a Chile o a las provincias del Norte.
Además de tener un lugar en la milicia colonial, los negros introdujeron su propio espacio en los gremios. En Buenos Aires, en 1794, los maestros zapateros pardos y morenos solicitaron permiso para establecer un gremio “pues en el formado por los españoles e indios, con cofradía y estatutos y aprobado por el virrey, se excluye […] a los de color pardo”. Durante las Invasiones Inglesas las milicias porteñas, que lucharon con tanta firmeza contra los británicos, constituyeron con los negros y los indios el Batallón de Castas que durante la Revolución de Mayo se convirtió en el aguerrido y valeroso Regimiento de Pardos y Morenos que participó en la gesta independendentista. En una carta del 24 de septiembre de 1814 que el Director Supremo Gervasio Posadas le dirigiera a San Martín, donde nombra a los jefes y los cuerpos militares que envió para las Campañas en Chile, menciona: “Cazadores, de Igarzabal, el Nº 9, de Pagola aumentado con los prisioneros de Montevideo, el Nº 6, de Soler aumentado con negros”, y agrega más adelante: “Vamos ahora a ver lo que nos queda para hacer frente a la señora España: los Granaderos de Infantería, los de a caballo, los Dragones de Rondeau, y Negros Nº 10, de Holmberg que guarnecen a Montevideo y su campaña: y en Buenos Aires, solo queda el Nº 3 de French, el Nº 8, Negros de Balvastro, unos pocos artilleros, y los 200 hombres de guardia al mando de Larrea”. El 12 de mayo de 1816, el General San Martín le manifestaba en una carta al Gobernador Intendente de la Provincia de Cuyo que “El mejor soldado de infantería que tenemos son los negros y mulatos; […] por esta razón hay que formar un ejército [con ellos] no hay más arbitrio que el de echar mano de los esclavos”. Al respecto, el Director Supremo, Juan Martín de Pueyrredón, le escribió al General San Martín lamentando la falta de dinero, pero celebrando la buena voluntad de Cuyo “en la dación de esclavos”, a los que “puede Ud. ir formándolos en el manejo de armas y movimientos”. En mi opinión, esto demuestra la confianza que nuestros próceres depositaron en los negros, ya que si hubieran pensado en que los iban a traicionar, no les habrían entregado armas ni tampoco los habrían entrenado para la guerra. Esto indicaría que no hubo dentro de la milicia independentista diferencias raciales, como sostienen algunos mitos que quizá confunden nuestra guerra de Independencia con la guerra civil de EEUU, donde el racismo llegó a extremos de sancionar leyes para discriminar a los ciudadanos afroamericanos.
Lic. Alicia Di Gaetano
Bibliografía y Fuentes
- Documentos para
- Okon Edet Uya, Historia de
- Rosenblat, Ángel, La población indígena y el mestizaje en América, Tomo II, Argentina, Nova, Biblioteca Americanista, 1954.
- http://www.histarmar.com.ar/InfHistorica-3/EsclavaturaPtoBsAs.htm
Imágenes
http://www.taringa.net/comunidades/ejercito-argentino/3287624/Argentina_-Regimientos-Historicos-_Parte-2_.html
sábado, 1 de septiembre de 2012
La actriz argentina que fascinó al Führer
Imperio Argentina. Seguramente, si escuchamos
este nombre alguien diría que hay un error de semántica o tal vez que en algún
momento de sus años por el secundario se le pasó por alto algún capítulo de la
historia argentina. Sin embargo, Imperio Argentina fue el nombre de la actriz y
cantante argentina Magdalena Nile del Río, nacida en el emblemático barrio de San
Telmo el 26 de diciembre de 1906, hija del guitarrista de origen gibraltareño
Antonio Nile y de la actriz malagueña Rosario del Río. Los aires artísticos
caracterizaron a esta familia por lo que no resultó extraño que el debut de la
pequeña Malena, como así la llamaban, fuera a los cuatro años en el café
bonaerense Armonía, donde recibió como premio por su actuación, una leche
merengada. A partir de entonces, su gran carrera, que involucró a grandes
actores, países y continentes, continuó hasta sus ochenta años, recibiendo toda
clase de elogios a su persona, belleza y actuación.
Magdalena debió su nombre artístico al dramaturgo
español y premio Nobel de la Literatura, Jacinto Benavente, quien
maravillado por la joven, declaró que cantaba tan bien como la cantante y bailaora sevillana Pastora Imperio y
bailaba tan excepcionalmente como Antonia Mercé, apodada “La Argentina”.
En su gran abanico de actuaciones encontramos
más de veintidós películas mudas y sonoras. Estudiosa de las danzas españolas,
debutó en el Teatro Romea de Madrid en 1924 y a partir de ese momento no
dejaron de arribarle nuevas propuestas. Entre ellas, La hermana San Sulpicio de 1927 del cine mudo, basada en la novela
de Armando Palacio Valdés, Corazones sin
rumbo de 1928, El profesor de mi
mujer, Su noche de bodas,
dirigida por Louis Mercanton y Florian Rey con la cual obtuvo un gran éxito, y El Cliente seductor, en 1931, con el
inolvidable Maurice Chevallier.
Como si fuera poco, el sello cinematográfico
Paramount le aseguró la participación en dos películas junto a su compatriota
Carlos Gardel: La casa es seria y Melodía de arrabal, ambas de 1932 y que
le aseguraron el éxito en las pantallas norteamericanas, si bien sus dos
grandes éxitos fueron con su ex marido, el director español Florián Rey: Morena Clara y Nobleza baturra, de 1935. También participó de grandes éxitos
discográficos con Libertad Lamarque y Gardel con el que grabaría en su memoria
la canción Caminito Campero. En su
repertorio existen variedad de tangos arrabaleros, habaneras, valses criollos, canciones
y melodías cubanas, además de música española.
Imperio se hallaba trabajando en París junto a su marido, el director Florián
Rey o Antonio Martínez del Castillo, cuando estalló el
golpe militar del 18 de julio de 1936 en España que dio inicio a la Guerra
Civil. El matrimonio había sido contratado por los hermanos Casanova, dueños de
la firma CIFESA (Compañía Industrial de Film Español, S.A.)
quienes ante los hechos acontecidos, decidieron culminar con sus actividades en
la capital francesa. Así, Florián e Imperio, faltos de oportunidades laborales,
decidieron viajar a Cuba donde Norberto Soliño, agente de CIFESA en ese país y
presidente del Centro Gallego de la Habana, los invitó para realizar una gira
artística. De esta manera, Imperio siguió cosechando admiradores en todos los
rincones por los que pasaba como lo demuestra la revista Film Kurier de Berlín la cual coincidió con la codiciada actriz en
la Bienal de Venecia, atribuyéndole nada más que loas a su persona. Se ve que la
misma fue leída por el Ministro de Propaganda del Tercer Reich, el Dr. Joseph
Goebbels quien no dudó en transmitírsela a su Führer. El deseo inmediato de ambos fue conocer a la actriz
argentina por lo que la mandaron a llamar.
Es sabido que la colaboración entre la España
franquista y la Alemania nazi fue intensa en aquellos años. La carencia de estudios
cinematográficos en territorio español durante la Guerra Civil fue visto como
una oportunidad excelente para Goebbels quien no dudó en traer al país a
artistas españoles entre los años 1937 y 1939 para rodar largometrajes
propagandísticos y comerciales en ambos idiomas que facilitaran la penetración
del cine alemán en España e Hispanoamérica. Así nació en septiembre de 1936 la
productora Hispano-Film-Produktion (HFP)
La fascinación que tanto Franco y sus
seguidores como Hitler y Goebbels experimentaron por la actriz argentina, le
ocasionaría incomodidades y enemistades en el futuro. Sin embargo, su nombre
pesó más que su experiencia falangista y así pudo sobrevivir a las malas
críticas.
A los pocos días de haber llegado a la Alemania
nazi la actriz y su marido fueron recibidos por el Dr. Goebbels quien les
transmitió la fascinación que el Führer
sentía por ella. En la reunión se discutió el hecho de que el objetivo
principal de la llegada de Imperio al Tercer Reich sería filmar la vida de Lola
Montes o Montez, una mujer irlandesa rebelde y de avanzada que fascinaba a
Hitler. La idea era situar a este personaje en la realidad del momento,
convirtiéndola en instrumento de propaganda del régimen hitleriano. Imperio y
Florián tuvieron una entrevista privada con Hitler donde este le manifestó su encanto
por ella además de comentarle que había visto tres veces, en su sala de
proyecciones de la Cancillería, las películas Morena Clara y Nobleza
baturra. Hitler les aseguró que fue en ese momento donde nació su deseo de
traer a la actriz al país para que trabajaran por la cultura española. Su
intención era primero que rodaran Carmen y
luego Lola Montes. El matrimonio
estuvo de acuerdo salvo en dos cosas: la primera, ellos siendo extranjeros eran
los menos indicados para hacer propaganda política nazi, y la segunda, Lola
Montes no era un personaje conocido en España por lo que la intención de
presentarla como modelo de rebeldía no tendría frutos. Pero si intentaban con
otra mujer más popular, Carmen, el éxito sería asegurado. De esta manera
comenzaron los preparativos para rodar Carmen, la de Triana de
Prosper Mérimée, lo que convirtió a Imperio Argentina en una de las actrices
más reconocidas de la UFA (Unifersum Film Aktiengesell Schaft), la compañía de
cine alemana, junto con otras colegas como la española Estrellita Castro, que
también se encontraba en Alemania, y la actriz alemana reconocida internacionalmente,
Marlene Dietrich con quien se le adjudicó una relación amorosa, desmentida
totalmente por la argentina.
Adolfo Hitler quedó tan maravillado por la
belleza de Imperio que no sólo la consideró, como ya se mencionó, el ejemplo
viviente de la raza aria sino que también le propuso realizar más películas.
Así se filmaron Der barbier von Sevilla
(El barbero de Sevilla) en 1938 y Hinter
haremsgittern (La canción de Axia) al año siguiente, anticipando el final
de su relación con Florián.
Muchas opiniones alrededor del globo
coinciden en que el viaje de la actriz al Tercer Reich se debió también a la
intención de Hitler y Goebbels de seducirla. Argumento que no sería extraño
para este último ya que era famoso por escoger a sus amantes entre las artistas
reconocidas, como el caso de la actriz checa Lida Baarova quien llegó a ser espía
de la Gestapo. Lo cierto es que en
cierta ocasión, Imperio fue invitada por el Dr. Goebbels quien había preparado
un encuentro a solas con el Führer en
el Reichstag o Cancillería del Reich,
pero para no grata sorpresa de ambos, ella asistió con Florián, insistiendo
enérgicamente que había llegado a Alemania con su marido y que debía ser
anunciada como su esposa. Años más tarde, admitiría que Adolfo Hitler quiso convertirla en su amante. Vale la
pena destacar que su paso por el Tercer Reich y su directa vinculación con estos
dos personajes fue llevado a la pantalla por el cineasta David Trueba con La niña de tus ojos (1998), donde
Penélope Cruz interpretó a Imperio.
La actriz siguió trabajando para la Alemania
nazi pero un episodio del régimen cambió su rumbo. El 9 de noviembre de 1938,
hubo un estallido de violencia que traspasó las fronteras y pasó a la historia
como Reichskristallnacht
o “La noche de los cristales rotos”, donde las camisas pardas, las SS y las SA,
destrozaron sinagogas, cementerios y vidrieras de los comercios
judíos. Imperio, que se encontraba en Berlín, fue testigo de ese brutal momento.
Se dice que decidió hacer sus valijas y partir luego de ir a visitar a su
sombrerera de origen judío y encontrarla muerta junto a su marido.
Los años siguientes fueron
muy difíciles debido al rechazo que le
generó su actuación y contactos en el Tercer Reich. Si bien durante la década
de los cuarenta trabajó en una serie de películas como Los majos de Cádiz y Lo que
fue de la Dolores, no fue sino hasta la década siguiente que pudo
desprenderse del “mal sabor” que había generado en muchos su vinculación con los
nazis.
Ya a sus noventa años
publicó sus memorias bajo el título Malena
Clara, recibió la medalla de honor de la Universidad Complutense de Madrid
y el título de “ciudadana ilustre” en Buenos Aires. La
flamante actriz dejó los escenarios y este mundo el 22 de agosto de 2003 en
Benalmádena, España, donde cuatro años antes había obtenido la ciudadanía
española.
Lic. Andrea Manfredi
Fuentes:
-
Goebbels, Imperio Argentina y la Noche de los
Cristales rotos en “La niña de tus ojos” en: <www.historiaaportodas.blogspot.com.ar>
-
Imperio Argentina y los nazis. Historia
social del cine en España. El cine a través de sus documentos. En: <www.ediez-historiasocialcineespana.blogspot.com.ar>
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